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淡泊明致宁静致运 (此文已搬到新家)

韵之声 @ 2007-07-01 18:58:34

 

       蜀汉名臣诸葛亮,在《诫子书》有如是说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。……”所谓“明志”,就是说不会被利欲熏心,而能保持高洁的志气。而“丧节”是指丧失节操,节本来指“竹节”,在此则用以表示人所应该遵守的本分,凡是有廉耻心的人,都不能为了名利,而出卖自己的节操。
    明朝洪应明的《一日一禅》里有这样的描述:“藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧也。”意思是能过着粗茶淡饭生活的人,他们的操守多半都像冰一样清纯、玉一样纯洁;而讲究穿着华美服饰、饮食奢侈铺张的人,他们在显贵们面前,往往自甘作出一付卑躬屈膝的奴才相。因为一个人的志向要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都是从贪图物质享受中丧失殆尽的。
    淡泊之人,没有任何的羁绊和约束,有自己的思想,有自己的人生观,不从众不受他人之惑,明是非知廉耻。立身处世能登高望远,即使不能超凡绝俗出人头地,于人处世严谨操守,胸襟空明博大,自有别于势利小人。衮衣玉食者则反之,忘记了自己是个人,不知道自己是谁,没有自己的思想,没有人格,不辩是非不知廉耻,权贵\上司面前卑躬屈膝极尽能事,说的是官话套话,就是不会说人话,吃的是民脂民膏,干是危国害民的勾当。
    宁静之人,自可以“夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。” 就是说你可以:在夜深人静、万籁俱寂时,一个人独坐静思省察自己的内心,才会发现自己的妄念全消而真心流露,当此真心流露之际,皓月当空,心旷神怡,精神十分舒畅,感觉体会到了毫无杂念的细微境界。假如这种真心能够常在,然而已经感到真心偏偏难以全消妄念,于是心灵上会感到惭愧不安,在此中感到悔悟而有改过向善的意念。在宁静中你会有无限的思考和遐想,心灵的大门洞开,你的灵魂溶入自然,无欲无念,你可以听到内心深处的声音亦能觉察到大自然中任何细节,可以听请自己的心跳声、花木水草的对话甚至蚊蝇嗡嗡的求偶声。这份空灵的享受当属于——你,该不会有疑问吧?
    衮衣玉食者则又不然,天天揣摩上司的心理、同仁间尔虞我诈、吃拿卡要绞尽脑汁挖空心思、损人利己无所不为。夜深人静不能入眠,恶梦不绝常常惊醒,通体臭汗淋漓胆战心惊,还以为是在阴朝地府里,咬一口方知尚在人间。侥幸侥幸又是新的一天,我依然故我,事仍然故事,只是黑夜难敖。罢罢,做天和尚撞一天钟,恐惧自然是无法消除的,身不由己身不由己啊,谁不说是此为最好的托词呀?
类别:情感方舟   319次浏览   3篇评论
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网友评论:
张雨
张雨 @ 2007-07-01 20:41:56 评论
无欲无求,不痴不嗔.
王秋生
王秋生 @ 2007-07-01 19:22:28 评论
好文笔啊,支持!
罗的
罗的 @ 2007-07-01 19:14:07 评论
淡泊明致志  宁静致运远

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