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淡泊明致宁静致运 （此文已搬到新家）

韵之声 @ 2007-07-01 18:58:34

 

       蜀汉名臣诸葛亮，在《诫子书》有如是说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。……”所谓“明志”，就是说不会被利欲熏心，而能保持高洁的志气。而“丧节”是指丧失节操，节本来指“竹节”，在此则用以表示人所应该遵守的本分，凡是有廉耻心的人，都不能为了名利，而出卖自己的节操。
    明朝洪应明的《一日一禅》里有这样的描述：“藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。”意思是能过着粗茶淡饭生活的人，他们的操守多半都像冰一样清纯、玉一样纯洁；而讲究穿着华美服饰、饮食奢侈铺张的人，他们在显贵们面前，往往自甘作出一付卑躬屈膝的奴才相。因为一个人的志向要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是从贪图物质享受中丧失殆尽的。
    淡泊之人，没有任何的羁绊和约束，有自己的思想，有自己的人生观，不从众不受他人之惑，明是非知廉耻。立身处世能登高望远，即使不能超凡绝俗出人头地，于人处世严谨操守，胸襟空明博大，自有别于势利小人。衮衣玉食者则反之，忘记了自己是个人,不知道自己是谁,没有自己的思想,没有人格,不辩是非不知廉耻,权贵\上司面前卑躬屈膝极尽能事,说的是官话套话,就是不会说人话,吃的是民脂民膏,干是危国害民的勾当。
    宁静之人，自可以“夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。” 就是说你可以：在夜深人静、万籁俱寂时，一个人独坐静思省察自己的内心，才会发现自己的妄念全消而真心流露，当此真心流露之际，皓月当空，心旷神怡，精神十分舒畅，感觉体会到了毫无杂念的细微境界。假如这种真心能够常在，然而已经感到真心偏偏难以全消妄念，于是心灵上会感到惭愧不安，在此中感到悔悟而有改过向善的意念。在宁静中你会有无限的思考和遐想，心灵的大门洞开，你的灵魂溶入自然，无欲无念，你可以听到内心深处的声音亦能觉察到大自然中任何细节，可以听请自己的心跳声、花木水草的对话甚至蚊蝇嗡嗡的求偶声。这份空灵的享受当属于——你，该不会有疑问吧？
    衮衣玉食者则又不然，天天揣摩上司的心理、同仁间尔虞我诈、吃拿卡要绞尽脑汁挖空心思、损人利己无所不为。夜深人静不能入眠，恶梦不绝常常惊醒，通体臭汗淋漓胆战心惊，还以为是在阴朝地府里，咬一口方知尚在人间。侥幸侥幸又是新的一天，我依然故我，事仍然故事，只是黑夜难敖。罢罢，做天和尚撞一天钟，恐惧自然是无法消除的，身不由己身不由己啊，谁不说是此为最好的托词呀？
类别:情感方舟   319次浏览   3篇评论
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网友评论：
张雨
张雨 @ 2007-07-01 20:41:56 评论
无欲无求,不痴不嗔.
王秋生
王秋生 @ 2007-07-01 19:22:28 评论
好文笔啊,支持!
罗的
罗的 @ 2007-07-01 19:14:07 评论
淡泊明致志  宁静致运远

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